Hebreo Para Todos!

Letra Dalet ד del AlefBET

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAAh66S5NSdVEKnZKySitbqrmwJdjystYJOTTqapS61a6C66WhzxyKJ_T_zQRXFzhm4dTPK-kDYiI-I8Da10nIzw2bsUXa4P7sF3-gCHTXbSJ-K86faIIvZA0yo1pVd8jnH_8tyIMow00/s1600/dalet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAAh66S5NSdVEKnZKySitbqrmwJdjystYJOTTqapS61a6C66WhzxyKJ_T_zQRXFzhm4dTPK-kDYiI-I8Da10nIzw2bsUXa4P7sF3-gCHTXbSJ-K86faIIvZA0yo1pVd8jnH_8tyIMow00/s1600/dalet.jpg" /></a></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Es la
cuarta letra del ALEFATO, y equivale a una </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">D</span><span style="font-family: Arial;">
(como en </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">D</span><span style="font-family: Arial;">edo,</span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">
D</span><span style="font-family: Arial;">ado, </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">D</span><span style="font-family: Arial;">inero).
Su numero </span></span><span style="font-family: Arial; font-size: 28pt;">es </span><span style="font-family: Arial; font-size: 28pt; font-weight: bold;">4</span><span style="font-family: Arial; font-size: 28pt;">.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
Significado: PUERTA,UN HOMBRE POBRE, ELEVARSE.</div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">La DALET ד tambien tiene dos formas.Una con el puntito y una sin el,con el puntito se pronuncia como la D inglesa.La ד sin el puntito se pronuncia como la TH en la palabra THIS en inglés.En hebreo moderno ambas se pronuncian como la D en inglés. Se translitera por D.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">La dalet, el hombre pobre, recibe caridad del hombre rico, la guimel. La palabra dalet significa "puerta". La puerta ocupa el lugar de la abertura de la casa, representada por la bet.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">El Talmud describe una situación, donde un hombre está cargando un objeto pesado, y otro hombre aparenta ayudarlo poniendo sus manos sobre la carga, con lo que en realidad el primer hombre soporta todo el peso. Podemos denominar al segundo hombre "un ayudante sólo aparente". Así somos nosotros, explica el Baal Shem Tov, en relación a Di-s. En definitiva, toda nuestra fortaleza viene de lo Alto, el libre albedrío no es más que la expresión de nuestra voluntad de participar, como si fuera, en el acto Divino. Uno meramente pone las manos, sobre la carga transportada exclusivamente por Di-s.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>FORMA</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Dos líneas formando un ángulo recto, con una esquina. Un hombre doblado. Tres niveles de bitul.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Mundos:</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">La esquina: Conciencia del ego.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Bitul Haiesh. anulación del ego.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">El reconocimiento inconciente de toda criatura, de que Di-s lo recrea continuamente.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Almas:</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">La línea vertical: "pararse en plenitud"</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Bitul Bimtziut; autoanulación.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Conciencia colectiva; disposición de sacrificar la propia vida por la del pueblo</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Divinidad</b>:</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">La línea horizontal: "postrarse completamente"</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Bitul Bimtziut Mamash; sumergirse del alma en su Fuente Divina.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Las Letras siendo rodeadas por el pergamino blanco.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Disposición de sacrificar la propia vida por Di-s.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>NOMBRE</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Puerta; hombre pobre; alzar - elevación.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Mundos:</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Puerta - bitul, el camino de entrada a la verdad.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">El sirviente que se rehusa a atravesar la puerta de la verdad.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Almas:</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Humildad verdadera del alma.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">La luna como símbolo del alma.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Divinidad:</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">La elevación del alma por Di-s en Si Mismo.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">"Yo te ensalzaré, Di-s, porque me has elevado". No pertenecer.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b><br />NÚMERO</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro ,4</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<b style="font-family: Arial;">Mundos:</b></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro elementos del mundo físico: fuego, aire, agua y tierra.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Sólido, líquido, gas, combustión.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Hidrógeno, carbono, nitrógeno, oxígeno.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Las cuatro fuerzas físicas: gravedad, electromagnética, fuerte y débil.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Hombre, animal, vegetal y objetos inanimados.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro estaciones del año; Cuatro direcciones.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Los cuatro mundos: Atzilut, Beriá, Ietzirá, y Asiá.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Almas:</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro matriarcas: Sara, Rebeca, Rajel, y Lea.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro esposas de Iacob: Rajel, Lea, Bilá, y Zilpá.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Los cuatro hijos y las cuatro copas de vino del Seder de Pesaj</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Las cuatro expresiones (niveles) de redención.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro pies del Trono Divino: Abraham, Isaac, Iacob, y David.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Padre, madre, hijo, hija: el primer mandamiento de la Torá: "sed fructíferos y multiplicaos".</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><b>Divinidad:</b></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Las cuatro letras del Nombre de Di-s.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro componentes del texto de la Torá.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"></span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;">Cuatro niveles básicos de interpretación de la Torá.</span></div>
<div style="direction: ltr; margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial;">Agradecimientos a : http://www.dimensiones.org/</span></div>
</div>

Letra Dalet ד del AlefBET

Es la cuarta letra del ALEFATO, y equivale a una D (como en D edo, D ado, D inero). Su numero es 4 . Significado: PUERTA,UN HOMBRE P...

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Letra Guimel del alfabeto hebreo גּ,alefato גימל

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfENS9nwWW8EF5Q2s2QUx9cNtDA10qqURbK5J4JqWbdI-g5J-muxmwa0c7AoEu6azHBsROD5_XQvcKRx7EQDhNubOp2KZGg6m2BPvr2VvRz2eG__tC0v0JmV3zB6YzL9pwxiQPZTmUrB4/s1600/gimel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="167" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfENS9nwWW8EF5Q2s2QUx9cNtDA10qqURbK5J4JqWbdI-g5J-muxmwa0c7AoEu6azHBsROD5_XQvcKRx7EQDhNubOp2KZGg6m2BPvr2VvRz2eG__tC0v0JmV3zB6YzL9pwxiQPZTmUrB4/s1600/gimel.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial;">Es la
tercera letra del ALEFATO, y equivale a una </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">
gutural (como en </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">ato, </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">ota, </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">olpe,
</span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">uiso)
en las silabas </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">a, </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">ue</span><span style="font-family: Arial;">, </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">ui</span><span style="font-family: Arial;">, </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">o</span><span style="font-family: Arial;">, </span><span style="font-family: Arial; font-weight: bold;">G</span><span style="font-family: Arial;">u</span><span style="font-family: Arial;">. </span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 16.8pt; text-align: justify; unicode-bidi: embed; vertical-align: baseline;">
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: inherit;">Valor Numérico= 3</span></b></div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>גּ ג</b></span> Guímel, g , como en ga, gue, gui, go o gu. Representado en el protosinaítico por lo que parece un “boomerang”, en acadio gamlum.<br />
<br />
Segun la Kabbalah:<br />
<br />
Recompensa y Castigo<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Los Sabios Judíos enseñan que la gimel simboliza un rico corriendo detrás de un hombre pobre, la dalet, para darle caridad. La palabra guimel se deriva de la palabra guemul, que en hebreo significa tanto dar una recompensa como un castigo. En la Torá, la recompensa y el castigo tienen el mismo objetivo final, la rectificación del alma para que sea apta para recibir la luz de Di-s en su completa expresión.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Recompensa y castigo, implica que el hombre es libre para elegir entre el bien y el mal. (La enseñanza de la guimel, en lo que se refiere al lado abierto de la bet, del cual nació, es explicado en la letra anterior). El Rambam (Maimónides), en particular, pone mucho incapié en el libre albedrío, por ser fundamental para la fe judía. De acuerdo con el Rambam, el Mundo Venidero, el tiempo de la recompensa, es un mundo completamente espiritual de almas sin cuerpo. En este punto, el Ramban (Najmánides) no está de acuerdo y sostiene que de momento que existe la libertad de elección sólo en nuestro mundo físico, la rectificación definitiva de la realidad, la recompensa del Mundo por Venir, va a ser también en el mundo físico. La cabalá y el jasidismo sostienen esta opinión del Ramban.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto es lo que insinúa la pierna de la letra guimel, que representa el correr del hombre rico, para brindarle bondad al hombre pobre. Correr, más que cualquier otro acto físico, expresa el poder de voluntad y libre elección (la palabra hebrea de "correr", ratz, se relaciona con la palabra "voluntad", ratzón). Al correr, la pierna está firmemente en contacto con la tierra; a través de un acto de voluntad, el alma afecta directamente la realidad física. La recompensa final, que es la revelación definitiva de la luz Esencia de Di-s, será entonces otorgada por derecho propio al alma, justamente en el mismo contexto del de su misión en la vida, el mundo físico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Dice la Torá: "En este día [en este mundo] para hacerlas [las mitzvot]", de lo que los sabios infieren: "mañana [en el Mundo Venidero] para recibir su recompensa". Sólo "hoy" tenemos la oportunidad de elegir entre el bien y el mal. Y de esta manera, de acuerdo con nuestra elección, nosotros mismos definimos la recompensa y el castigo de "mañana". Así como la maldad es un fenómeno finito, así es castigada. No es así con el bien y su recompensa, que son verdaderamente infinitos. La guimel de "hoy" es el secreto de "mejor una hora de teshuvá y buenas acciones en este mundo, que toda la vida del mundo por venir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cadena de origen de la letra Guimel:  <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr06Zoks033vPDxAaaBQvN47-PSKFUOzXQI87sX4RzLo7VftBeHikZduw9U9I3LT-DNpdXZFAYBA8aMJZF8i5IkQr2wYpah4QS48ycLlkM-jT3i3R3sU2C-9BL__LNTauK3kKi3UzZe9w/s1600/paleoguimel.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="56" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgr06Zoks033vPDxAaaBQvN47-PSKFUOzXQI87sX4RzLo7VftBeHikZduw9U9I3LT-DNpdXZFAYBA8aMJZF8i5IkQr2wYpah4QS48ycLlkM-jT3i3R3sU2C-9BL__LNTauK3kKi3UzZe9w/s1600/paleoguimel.jpg" width="200" /></a></div>
</div>

Letra Guimel del alfabeto hebreo גּ,alefato גימל

Es la tercera letra del ALEFATO, y equivale a una G gutural (como en G ato, G ota, G olpe, G uiso) en las silabas G a, G ue , G ui , ...

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Letra BET del alfabeto hebreo ב

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVe82qgQA4E-M8PdOeAKD-nJ_IX82JIIZqWu8bviaAS8QoZtS6U3A0IK1dXtvuVFVfnBmSKqeuy-a4zZpVnzd85FbShiBLO6eNg0b3aEQGtvteSnIYKXsPrfKapPA6IMx7cW8lhao3N0/s1600/bet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="168" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggVe82qgQA4E-M8PdOeAKD-nJ_IX82JIIZqWu8bviaAS8QoZtS6U3A0IK1dXtvuVFVfnBmSKqeuy-a4zZpVnzd85FbShiBLO6eNg0b3aEQGtvteSnIYKXsPrfKapPA6IMx7cW8lhao3N0/s1600/bet.jpg" width="200" /></a></div>
Es la segunda letra del ALEFATO, sin DAGUESH (punto interno) equivale a una V (como en Venezuela), con DAGUESH equivale a una B (como en Burro). Su numero es 2.<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
DAGUESH: Es un punto que se encuentra dentro de la letra y le da fuerza a la pronunciación de la misma.</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Valor Numérico= 2</span></b></div>
<div>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></b></div>
<div>
<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></b></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><div>
B b Bet, simplemente b. Este punto en su interior se llama dagues débil y producía en su origen cambios en la pronunciación de la consonante, con <span style="font-family: inherit;">dagues débil serían consonantes oclusivas y sin él fricativas. Representado en el protosinaítico por el símbolo egipcio de casa, en acadio bitum y en hebreo tyIB; </span><span style="font-family: inherit;">(como vemos se creó un alfabeto por acronimia), evolucionó al paleohebreo y a la grafía cuadrada.</span></div>
</span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Segun la kabbalah:<br /></span></span></div>
<div>
<span style="background-color: white; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif;"><div>
Propósito: Una morada aquí abajo para Di-s</div>
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La letra bet, primera de la palabra "casa", se refiere a la casa de Di-s: "Mi casa será llamada Casa de Oración para todos los pueblos". Consta en el Midrash que la Motivación Divina para la Creación, fue que el Santo, Bendito Sea, deseó tener una morada en la realidad inferior. El cumplimiento de este deseo, comienza con la creación del hombre, un alma Divina investida en un cuerpo físico, y prosigue con la multiplicación del hombre, la "conquista" completa del mundo para convertirlo en el reino de Di-s.</div>
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La Torá empieza la descripción detallada del Tabernáculo y sus utensillos, con la declaración de su propósito final: "Y me construirán un Templo y moraré en ellos". No dice "en él", explican los sabios, sino "en ellos", en cada uno y uno de los judíos. "Morar en ellos" es en esencia la revelación de Divinidad en el pueblo de Israel, siempre presente, pero a veces "ensombrecida", como en el tiempo del exilio y la destrucción del Templo. La santidad innata del pueblo de Israel, causa que la Tierra Santa se expanda y eventualmente abarque toda la tierra (la realidad inferior), como está dicho: "la tierra de Israel, se extenderá a todas las tierras del mundo".</div>
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Bet (bet-iud-tav) equivale numéricamente a la palabra "taavá", que significa "deseo" o "pasión" (412). En general, "taavá" connota una cualidad humana negativa, sin embargo, en muchos lugares denota la pasión positiva del tzadik, el hombre justo. Un pasaje de Proverbios declara: "El va a satisfacer la pasión del tzadik", y otro dice: "las pasiones de los tzadikim son sólo buenas". La "taavá" de Di-s, el "Tzadik del mundo", está totalmente por encima de la razón y la lógica. En este nivel, no se puede preguntar "porqué". Como fue expresado por rabi Shneur Zalman de Liadi: "Sobre la pasión, no puede haber preguntas". Como Di-s es la esencia del bien, entonces Su pasión es "sólo bien".</div>
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</span></span></div>
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<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;">Cadena de Origen de la letra Bet:  </span></b><b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><div class="separator" style="clear: both; display: inline !important; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiei8bM7rfes9MG43Rwwf499t5CoQ42W0d9ySUqaRe3piLTGFWjakh74OZ9NNzM68zqqZDOtauuWRdt9jbOeTPWiZmaHEDu1IBTwu4H4b9EqXOYLf3XTvTeqWaoZQgMGrNhkPNU5Mv-GIY/s1600/paleobet.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="57" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiei8bM7rfes9MG43Rwwf499t5CoQ42W0d9ySUqaRe3piLTGFWjakh74OZ9NNzM68zqqZDOtauuWRdt9jbOeTPWiZmaHEDu1IBTwu4H4b9EqXOYLf3XTvTeqWaoZQgMGrNhkPNU5Mv-GIY/s1600/paleobet.jpg" width="320" /></a></div>
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<b style="background-color: white; color: #333333; font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19.200000762939453px; text-align: justify;"><span style="font-family: inherit;"><br /></span></b></div>
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Letra BET del alfabeto hebreo ב

Es la segunda letra del ALEFATO, sin DAGUESH (punto interno) equivale a una V (como en Venezuela), con DAGUESH equivale a una B (como en ...

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Como es la letra hebrea Alef אלף

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<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
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<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<h1 style="text-align: left;">
Como es la letra Alef :אלף</h1>
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<span style="font-family: inherit;">    Es la primera letra del Alefato, no tiene sonido propio (es muda) sino que toma el sonido de la vocal que le acompaña.</span></div>
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<b><span style="font-family: inherit;">Valor Numérico= 1</span></b></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
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<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;">     </span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span><span style="font-family: inherit;">      La Alef, el espíritu débil ’, es un corte breve de la respiración. Le daremos el mismo valor que a la h. Representado en el protosinaítico por la cabeza de un buey, en acadio alpum y en hebreo @l,a,, se esquematiza en el siglo X a.C.(moabita), posteriormente al paleo hebreo y a la grafía cuadrada de origen arameo. Se le aplicó valor numérico de 1, pero posteriormente a la época bíblica.</span><br />
<span style="font-family: inherit;"><br /></span>
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
segun la KABALA:<br /><br />
La Paradoja: Di-s y Hombre<br />
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La alef está formada por dos iud, una en la parte superior derecha, y la otra en la inferior izquierda, unidas por una vav en diagonal. Esto representa las aguas superiores e inferiores con el firmamento entre ellos, como fue enseñado por el Arí z"l ("rabi Itzjak Luria, de bendita memoria", quien recibió y reveló nuevos conocimientos de la antigua sabiduría cabalística).<br />
<br />
El agua, es mencionada por primera vez en la Torá, en el relato del primer día de la Creación: "Y el espíritu de Di-s merodea por sobre la superficie de las aguas". En ese momento, las aguas superiores e inferiores eran indistinguibles; su estado es llamado como "agua en el agua". En el segundo día de la Creación, Di-s separó las dos aguas "extendiendo" el firmamento entre ellas.<br />
<br />
En el servicio del alma, como enseña el jasidismo, el agua superior es agua de alegría, la experiencia de estar cercano a Di-s, mientras que el agua inferior es agua de amargura, la experiencia de estar lejano de Di-s.<br />
<br />
En la filosofía judía, las dos propiedades intrínsecas del agua son "húmedo" y "frío". El agua superior es "húmeda", asociado con el sentimiento de unidad con la "exaltación de Di-s"; mientras que el agua inferior es "fría", con el sentimiento de separación, la frustración de experimentar la inherente "soledad del hombre". El servicio Divino, como enseña el jasidismo, enfatiza que de hecho, la conciencia primaria de ambas aguas es el sentido de Divinidad, cada una según su perspectiva: según las aguas superiores, cuanto mayor es la "exaltación de Di-s", más grande es la unidad de todo en Su Ser Absoluto; según la perspectiva de la segunda, a mayor "exaltación de Di-s", mayor es el abismo existencial que separa la realidad de Di-s y la del individuo, y de aquí la inherente "soledad del hombre".<br />
<br />
El Talmud nos cuenta acerca de 4 sabios que entraron al "pardés", el místico huerto de elevación espiritual, sólo alcanzado a través de intensa meditación y contemplación cabalística. El más grande de ellos, rabi Akiva, les dijo a los otros antes de entrar: "Cuando vuelvan del lugar de la piedra de mármol pura, no pidan 'agua, agua', porque está dicho: 'Aquel que habla falcedades, no se parará ante mis ojos'". El Arí z"l explica que el sitio de la "piedra de marmol pura", es donde se unen las aguas superiores e inferiores. Aquí no se puede suplicar 'agua, agua', ya que es como si dividiera las aguas superiores e inferiores. "El lugar de la piedra de marmol pura" es el sitio de la verdad, el poder Divino de soportar dos opuestos en forma simultánea, y en las palabras de rabi Shalom ben Adret: "la paradoja de las paradojas". Aquí, "la exaltación de Di-s" y Su "proximidad" con el hombre, se une con la "soledad del hombre" y su "distancia" de Di-s.<br />
<br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
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<span style="font-family: inherit;">Cadena de Origen:</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">    </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGrOnjdgkCPBWb-7PKsuNtvJ6hbALK2aPmCcDC9UCM6CbzxBHXSQonMv3BsExu_pU5lLiH6j0Ya_fySP-hSz542CrLHyp4IPxRe_QHWRu15eH0nkBF76FUmps3ztw9E_KO_KAv1Rbv-4/s1600/paleo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; display: inline !important; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="51" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTGrOnjdgkCPBWb-7PKsuNtvJ6hbALK2aPmCcDC9UCM6CbzxBHXSQonMv3BsExu_pU5lLiH6j0Ya_fySP-hSz542CrLHyp4IPxRe_QHWRu15eH0nkBF76FUmps3ztw9E_KO_KAv1Rbv-4/s1600/paleo.jpg" width="200" /></a></div>
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<b><span style="font-family: inherit;">Escucha como suena la pronunciación de la letra ALEF:</span></b></div>
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<audio controls=""> 
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Como es la letra hebrea Alef אלף

Como es la letra Alef :אלף Es la primera letra del Alefato, no tiene sonido propio (es muda) sino que toma el sonido de la v...

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